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考生連文昌帝君都不知道是誰，到了考場又怎能期望文昌帝君保佑你呢？

文昌帝君的來歷：文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。文昌帝君與大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關聖帝君，合稱「五文昌」，同受士人學子敬奉。文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。

文昌帝君

(農曆二月三日聖誕)全稱「文昌梓潼帝君」，簡稱「梓潼帝君」、「文昌君」。本是號稱蜀王的張育，與梓潼的地方神「亞子」兩位人物合併而成的神明。時人認為「張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，故稱其「張亞子」。中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。

魁星星君

(農曆七月七日聖誕)魁星又稱奎星，道教信仰中，因為奎星「屈曲相鈞，似文字之書」，被認為是主宰文運之神，又稱「大魁夫子」或「大魁星君」。「魁」字即鬼搶斗，民間最有名的就是「魁星點斗」，「獨占熬頭」。

朱衣神君

(農曆九月十五日聖誕)又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等，相傳此神著紅衣，能細辨文章的優劣。

純陽帝君

(農曆四月十四日聖誕)「純陽帝君」呂洞賓真人，又稱孚佑帝君。呂仙出身士人，後修道飛昇。傳說呂真人時常護佑應考的士子，以黃梁夢點醒趕赴科舉的盧生，故向呂仙祈求之後，許多人會在廟中或神像旁睡覺，期待呂仙示夢於人。

文衡帝君

(農曆六月二十四日聖誕)文衡帝君關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，以其忠義參天，受到儒家學子的信奉。民間信仰中，關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的「桃園明聖經」：「吾（關帝君）乃紫微宮裏朱衣神，協管文昌武曲星。」，故被尊為五文昌之一。